第155章 内阁（1 / 2）

京师，大内。

对明朝的皇城，后世的人可能不大了解，以为是和清朝的宫城范围差不多大。

但两者相差实在是很远。

明之皇城，大约是清的十倍也不止。

南城，西苑，加上一个万岁山，方圆之大，包含着紫禁城和中央各衙门官署，再加上好几座皇家园林，委实不是后世清朝的皇城可比。

就拿紫禁城来说，一个皇极殿，规模比后来改称的太和殿大了好几倍来着，后来是清初时烧毁了重修，没有大的金丝楠木，规制这才小了下来。

在这紫禁城中，管你是起居八座，开府建衙的方面重臣，还是口含天宪，擅作威福的权阉，又或是制文衡，理阴阳，号称宰相的内阁大学士们，都得是屏心静气，一切的一切，都是围绕着那个叫皇帝的人来转，明清异同，有一点却是一样，皇权确实是自宋朝之后集大成者，起于明，完成于清，就算明比清要开通的多，文明的多，但皇权至大，远非汉朝时皇家与世族分庭抗礼，而宋时皇家与士大夫共治天下时的情形相比。

就以在皇极门不远的文渊阁来说，这内阁制度在明末已经早就成熟，神宗年间相隔不远，当时神宗和文官集团斗争，除了军政要务及时批复外，很多按惯例办理的事，索性就不理会。而朝野之间其实是相安无事，天下太平，并不是后世所说的那样，明亡于神宗，这其实是对内阁制度的一种侮辱和轻视了。

该补官就补官，该如何就如何，地方上事不行，是明朝官僚体系和财政制度不行，在内阁制度下，这辆破车已经是尽可能的一直往前了，又能办事，且不能威胁皇权，内阁再权重，也不是真正的宰相，相权是怎么也重不起来。

简单的例子，唐时宰相分别执掌中书省，中书令领导中书舍人等侍诏的官员，中枢政令，就尽由中书所出。

左右仆射，则领尚书，六部就是宰相直领，凡事直接对宰相负责，是宰相的属官。

要说起来，这两人又偏是生死对头。

周延儒是东林首领，东林党最擅内斗，他的党争功夫，自是不必提了。

温体仁当然也不是善人，崇祯年间，能混到内阁首辅，还独自专权数年，哪怕被攻讦退位，推荐了一个薛国观后，崇祯照样是最信任……这充分说明了温体仁在皇帝心中的地位，也正是东林一派，最为担心的事。

他们是拼力攻击，把温体仁说的十分不堪，但很多罪状都是因缘附会，根本不值得推敲，真正叫温体仁去职的，还是崇祯天生的帝王心病，担心臣下久为辅臣，会经营势力，威胁皇权，而不是对温体仁失去了信任的原故。

论说起来，相比办事，周延儒连温体仁一个脚指头也不如。

朝中之事，真正有担当，并且愿与皇帝站在一个阵营，苦心孤诣的解决问题和麻烦的，也就是温体仁和薛国观几个。

饷和兵，是崇祯末世的最要紧之物，但在东林那边，一提起饷兵之事，便是叫皇帝修仁德。

天灾示警，是皇帝不修仁德。

边关报警，是皇帝不修仁德。

京师地震，是皇帝不修仁德。

流贼为患，是皇帝不修仁德。

反正在黄道周和刘宗周等东林儒臣嘴里，凡事只要是内修仁德了，则自然而然就办成了。天灾不会有了，边关也不会示警了，流贼就都降顺了……反正皇帝只要问政，就无非是修仁德这三个字以应。

崇祯在刚即位的时候，年纪太小，被东林党忽悠的有点找不着北，凡事也是照东林的标准来办。<>吃饭，女色，衣着，无不是俭朴自省，太子之外，还有诸王，在传嗣方面也是无可指摘。

勤政方面，更是无一日不见大臣。

比起神宗和他的哥子天启皇帝，那简直是差的天上地下。

但说来也是怪了，神宗年间大半太平，晚年才出了辽东的乱子，但内地境内，仍然是一片太平景像。

天启年间也是如此，虽是年年受灾，但大规模的流民祸乱，却是由崇祯当家后才开始的。