第四百七十七章 修道之路（1 / 2）

李少阳捧着这本薄薄的道德经.却不是在看老子道尊的法言.而是入迷的看着其中的红字笔记.

道德经中这些笔记.却出自一位自称吕师门的家伙.

吕师门自称是永乐年间礼部的主事.本來是正六品的官职.在礼部负责招待当时的外宾的.因为一次做错了事.被皇帝怪责.差点丢了性命.幸得皇帝身边宠臣三宝太监说情.只被罢了官职.

吕主事觉得本來这六品小官当的也沒意思.而自己又精通医典道经.便找到郑和.毛遂自荐.登上了下西洋的宝船.

结果他运气实在不好.所乘的船在东非海岸出了事故.无奈进入了“蛮荒之地”.吕师门跟那些水手不同.在回归祖国无望后.沒有跟当地的“蛮人”在一起生活.而是找到一处山洞.闲來无事的就翻看从落难船上抢救回來的道藏.

按照他在道德经里记述的那样：“吾十年间通读道藏.深以为天道无情……既抛我于这蛮荒鬼怪之地.求天无用.入地无门……唯有读着三清道言.以解烦闷.”

吕师门在东非那块地方.吃不惯喝不惯.又沒有其他追求.只能翻看这些道藏了.开始非常无聊.但四年间通读第一遍后.有了点小小感悟.继而读起了第二遍.

第二遍通读只用了两年.然后是第三遍.落难的水手都敬重他是读书人.所以一直供着他吃喝.而吕师门除了吃饭睡觉就是读道藏.而且越來越快.

这个人本來就是精通道典的.也很聪明.这样读來读去.十年之后.对道门重要经典已是倒背如流.吕师门在这安静的东非山洞里.渐渐找到了一条道门修炼的线索.

李少阳看到这里心跳加快了.翻过最后一页.便是一整页的自述.得有上千字.

吕师门在这里说道：“道门修炼之法隐于诸经典之中.其本门之法.却也是最不起眼的.乃是夹在《黄帝阴符经》古本里的一套打坐术.”

……

李少阳放下道德经.激动的翻出了刚才看的《黄帝阴符经》找到吕师门所说的那一页.果然看到在注释里.出现了只有三百字的《坐忘经》.

这夹在阴符经里的三百字.只讲了一件事.那就是如何打坐呼吸.

李少阳小心的把这段《坐忘经》复制下來.然后再翻看吕师门的笔记.

这家伙估计是在东非太无聊了.竟然从《坐忘经》开始.在数万本经典中.找到了一条循序渐进的修炼法门.

李少阳也终于明白了.道门真正的修炼之法.是被人故意的分散了.夹在了乱七八糟的经书中.要不是吕师门闲的蛋疼.用十年之功终于找到了线索.那就是打死他.也是发现不了的.

李少阳看完吕师门的笔记.不禁把道德经放在书架上.敬重的跪倒在地.磕了三个头.心中默念祈祷：“虽然吕师你在东非困惑一生.也找不到人分享你的发现.但我今日无意得到了您的传承.也算您半个弟子了.”

他叩拜以后.便按照吕师门的说法.从《坐忘经》开始.然后是《养气诀》.《方门法》.《六经论》……乃至《阴阳万**》.《神念经》……

这数十本典籍中夹杂隐藏的功法.凑到一起.正是“打坐.生气.聚气.养气.通脉.融合”..一共六个境界的基础法门.

按照吕师门所说.这六个基础境界一旦达成.那么就算入门了.正式进入了修炼之道.以后再去修炼道门中的经典.自然就有法可依.循序渐进了.

李少阳心痒难耐.立刻拿出坐忘经.先从这最最简单的开始.

坐忘经里全篇说的都是如何打坐.它将打坐分为了数个部分.首先是选择打坐的环境.要求是有山有水.坐忘高峰.四周还要有灵气环绕.

李少阳当然找不出这样的灵秀之地.就在地下室里盘腿坐下.

坐忘经第二部分说的是打坐的姿势.虽然字数不多.但说的非常详细.将人体自上而下分为三部分.分别代表“天地人”三部分.要求是“天正地平人安”.就是要保持上身端正.下身坐平.而整体气势要安静无虑.

道门的修炼在姿势上并沒有什么具体的约束.但在形气神三方面有着很高的要求.所以得道者不管是躺着还是坐着.甚至是趴着.只要形气神到了.那感觉就來了.

坐忘经最后一部分.也是笔墨最多的.讲的是如何平静心情.达到忘我无忧的境界.要求是“心中无所累.达空之境.”

这意思是让心中平静到一无所有.达到“空”的境界.这样.天地灵气才会顺利进入体内.如果你在打坐的时候想到好吃的.那就只能吸收“五谷之气”了.若是想到美女.那只能得到“淫秽之气”了.

李少阳按照经书所说.以舌尖顶住上下齿之间.短促吸气三次.然后长长呼出一次.渐渐的心中平静.忘记了那些烦心的事.什么世界末日.香江谈判.王瑶姬.赵灵儿……这些统统忘记了.

在一种奇异的感觉中.他的呼吸越來越慢.但每次吞吐的气息越來越长.

道门基础修炼六境界.这第一境界的打坐.讲的就是呼吸吞吐之法.而第二境界“生气”.说的却是从吸收的天地灵气中.再次有所选择.放弃糟粕.选择最精华的灵气进行吞吐.这样渐渐的呼吸次数减少.但吸收的精华越來越多.

如此反复.当达到“生气”的境界再恢复原來的呼吸速度.那每时每刻都能得到大量的天地精华.