第六百八十九章 当年天道(上)（2 / 2）

“这……”鸿钧脸色不好看中。

“老师其实那个时候可以拨乱反正的。”天心忽然叹道。

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“怎么个拨乱反正？”

“圣人不止，大盗不死。人有千心而为人。天有四时存万物。没有什么是正统地，天之道无极，有极之道不是天。圣人虚执妄天，受众生信仰之力以壮大。而不理会众生诉求展能力。这样的圣人，耗天地之力，引四时之气。私极处与兽无异。老师以圣人立教，成就功德，虽一时恢宏，长久，确是养贼矣。”

“你是要吾当时斩杀那几圣吗？”鸿钧老祖冷道。

“吾地星球时代，老师当知道。吾所在的大汉民族，老祖应该也知道。大汉民族地改朝换代，当说明道是什么。大汉民族有些经典句子，如得道多助，失道寡助。这道是什么，在苍生，是人心，是民心。得民心者得天下，这更是所有帝王的共识。但亦因此，那个年代，没有人真正认识民心是什么。所有王朝，从获得尊位的那一天起，便不知不觉与民对立，将登基大宝之前获得政权地民贵君轻理念转为群贵民轻，由此种下王朝覆灭之祸。修道亦如是，没有得道之前，修道者对一切谦逊，得道，其实不是得道，是获得某种力量之后，便独尊成霸，无视他山，最终落得道不再进，诸念随心唯心。道乃灭，天地间徒留一疯子耳。”

“何解？”

“求道不能只着眼于表面的力量，表象会限制视界，让人失却真理，受时间地嘲弄，由强者沦变衰人。如吾，那天吾不能正视哪怕渺小如星球凡人的生存展权益，或者人人法官制蒙暇而不擦拭，那吾之力宇诸天华众就将走向衰落，国家就会混乱，最后危及吾。因此，吾之道不斩什么三尸，而是设下一个公平公正地大炼炉，并不断扩容，善恶之念化生的诸**共熔，求得共存法则；深化善恶的执之念受制于法则又生于法则。华众众生，由是只有博弈之权，而无伤害博弈者之权。如此，修行者皆大胆打拼，寻道求诸无极，智慧曼生而不错位，只用之求真，而不用之奢欲。”

“什么是真？”鸿钧突然道。

“在吾，启智是真，维持和改进启智地规则是真。”

“可吾看你力宇诸天华众诸多案例，天执屠刑下，不少家族犯你人人法官制而被屠戮，难道以这些家族的力量，不及你弱小地受害者吗，他们地智慧怕是要比那受害者强大无数倍吧。这样的真是不是太过！”

“不然。大族宗门，拥齐天之富，倾天之力，这类人吾之华众三制是要保护的，得不到保护，那就是他们不值得存在了。华众三制不轻杀一个人，不轻屠一宗门，惹动天执之前，犯事者至少有两法子解厄，一，找受害者协商；二、接受警务机构的惩罚。这两法子，对于犯事者来说接受并不难，但犯事者不愿解厄，将事情推向天执，那犯事者就不是简单地犯事者了。这个时候地犯事者已经成为历史的绊脚石，社会进步地毒瘤，因此，不管他是什么人，拥多大的势力，都当拔除。”

“可也用不着斩尽杀绝？”

“谁说天执是斩尽杀绝，天执是将一切阻碍三制律执行地障碍和相关者消除。”

“这不是斩尽杀绝是什么？你不能否认，天执之下，有不少人被夷家灭族，为什么这样做？就不能恕掉他们吗？”

“不能。天执律不是个人之律，是维护诸天华众稳定的最终极手段。天执律不轻易启动，但启动之后即如同山洪海啸。相关者没有人逃得脱，有胆做初一，那就应该有觉悟被掰成十五。华众国度如此之大，天执铁血之律如果被轻慢，国家执法成本将上升，人人法官制将轮为空话……”

“怕是你惧死吧？”

“是，人人法官制为吾所立，吾的生命便与它纽结，人人法官制不能畅行，如吾体气血不通，华众诸民将不能正确对待他们的力量，他们智慧也将错位不再用于求真而逐欲，如此，力宇必毁。黑白变纪算什么，诸天华众大乱起来，结派撕杀，老师，吾敢保证，力宇将永逝混沌。”

“那倒也是，”鸿钧老祖想想力宇诸天华众现下地三位面巨量人口，以及这些人口现在的个体力量，真要乱将起来，星辰衍灭，天地飞灰，力宇想不完蛋不成，遂住口了。

“小友似乎并没有将斩三尸的弊病论述清楚，刚才说什么来着，圣人不死，大盗不止……”最小道祖接话道。