第二十一章（2 / 2）

白素微笑：“问得真有意思，善恶的标准十分复杂，有一套标准，就说众生平等，杀生就是恶，杀害同类和异类都一样！”

胡说还不满意：“佛教因此吃素，那也不是很彻底，植物难道就不是生命吗？”

白素反问：“小朋友，人类怎么维持生命呢？”

胡说却笑了起来：“很简单，抛开一切来自天神的善恶标准，依照人性，自然会有人类自己的善恶标准！”

胡说的这种说法十分大胆，堪称空前，根据人类的天性来看，自行订定的善恶标准，一定是强权得胜，为所欲为！有力量的为了一己之利，还顾什么是善，什么是恶？

可是仔细一想，胡说这样讲也并不可怕。翻开人类的历史看看，人类不是一直在依照自己的天性在行动着！种种罪恶，一直没有间断过，又有什么时候遵守过天神订立的善恶标准？

也或许，正因为如此，才要有报应！

胡说引起的问题很多，一时之间，也无法一一有完备的设想，我用力一挥手：“重要的，还是要到那个地方去，看看究竟是什么力量在主持运作！”

胡说幽默了一下：“或许，是诸神的联合力量。因为诸神自己的善恶标准都不一样，若不统一了，如何叫地球人遵行？”

我也笑了起来：“或许，也不必联合统一，可以各占山头，号召一批肯遵循自己善恶标准的人，奉行这种善恶标准——世上就有一大批人，视喝酒为莫大的罪恶。”

白素的神情很迷惘：“奇怪，愈讨论下去，愈觉得脱离不了宗教的观念。”

我也感到了这一点，胡说陡然提高了声音：“还记得a、b、c、d？”

这句话，若是换了不明就里的人来听，一定莫名其妙之极，但是我和白素自然明白。我和她自然而然伸出手来，紧紧一握。

在我和白素的生命之中，有整整六年分离，就和胡说现在所讲的a、b、c、d有关。

那是四个来自外星负责拯救地球人沦落罪恶的使者，整个故事都记述在《头发》之中。

胡说这时，忽然又提出a、b、c、d来，自然把a、b、c、d当作诸神来看待，除了a、b、c、d之外，可能还有其他的大具异能的外星人，各自订下了不同的善恶标准。

从这种推测来看，大联合统一意见的情形未必会有，可是地球在若干年之前，有许多外星来客几乎在同一时期过光临过，这倒大可肯定！

我和白素都十分感慨：“是啊，诸神各有各的性格，善恶标准也有所不同，但是原则倒一样的：凡是一个生命，对另一个生命进行侵犯、干扰、伤害，就是恶！”

胡说表示同意我这种说法，可是他十分悲哀：“一个生命对另一个生命的干扰、侵犯、伤害，那正是人的天性。所以善恶标准在地球上一直未能好好地实行。”

白素的意见，令我和胡说都鼓掌：“所以，让所有人都知道会有报应，十分重要。就像让杀人犯知道他必然无法逃避死刑的惩处一样！”

我们一面鼓掌，一面深深吸了一口气，或许是报应的时间延得太长，前生，甚至再前生，许多生之前的恶业，在几百年之后才出现报应，自然不为人重视了。

我忽发奇想：到了那地方，如果真有一种力量在主宰，能否提议把报应的时间大大缩短？那样对人性的弃恶向善，必然大有帮助。

这次讨论，到此为止——并不是没有什么可以讨论的，而是都觉得愈讨论下去，愈是进入了各种不同宗教的范围之内。我们对宗教，对诸神，又另有看法，那是再讨论下去都不会有结论的事！

胡说告辞离去，临走时白素对他说：“请转告陈丽雪，就算她不断回到古代，人家见了她害怕，不是什么坏事，不必感到困扰。”

胡说的回答是：“我尽力而为。”

胡说走了之后，我和金大富联络：“你什么时候可以动身？我随时可以奉陪！”

金大富回答得极快：“立刻！”

说“立刻”，自然夸张得很，我和他一起上机，是在两天之后的事。