第五回 淫妇背夫遭诛 侠士蒙恩得宥（2 / 2）

谁料不平挑仕士，身餐一剑血模糊。

若论前船就是后船眼，他今日薄董文，就是后日薄耿埴的样子，只是与他断绝往来也够了。但耿埴是个一勇之夫，只见目前的不义，便不雇平日的恩情，把一个惜玉怜香的情郎，换做了杀人不眨眼的侠士。那惜手刃一妇人，以舒不平之气。此时耿埴见妇人气绝，也不惊忙，也不顾虑，将刀藏在床边门槛下，就一迳走了出门来，人都不觉。悔气是这白老儿，挑了担水推门直走进里边，并不见人，他倾了水道：“难道董大嫂还未起来？”若是叫不应，停会不见甚物事，只说咱老白不老实，叫应了去。连叫几声，只是不应，还肩着这两个桶。在房门叫，又不见应，只得歇下了走进房中。看见血淋淋的妇人死在床上，惊得魂不附体，急走出门，叫道：“董家杀了人！”只见这些邻舍一齐赶来，道：“是甚么人杀的？”老白道：“不知道，咱挑水来，叫不人应，看时已是杀死了。”众人道：“岂有此理，这一定是你杀的了。”老白道：“我与他有甚冤仇来。”众人一边把老白留住，一边去叫董文。董文道：“我五鼓出去，谁人来杀他。这便是你挑水进去，见他孤身，非奸即盗，故此将人杀了。”一齐拥住老白。道：“讲得有理，有理，且到官再处。”一直到南城御史衙门来，免不得投文唱名，跪在丹墀听候审理。那御史道：“原告是董文，叫董文上来，你怎么说？”董文道：“小的户部浙江司于爷长班，家里只有夫妻两口，并无别人。今早五鼓，伏侍于爷上任。小的妻子邓氏好好睡在床里。早饭时，忽然小的挑水的白大，挑水到家来，向四邻叫唤道，小的妻子被杀。众邻人道，小的去后，并无人到家。只有白大，这明明是白大欺妻子孤身，辄起不良之心，不知怎么杀了，只求青天老爷电察。”这御史就叫紧邻上来，问道：“董文做人可凶暴么？他夫妻平日也和睦么？”众人答应道：“董文极是本分的，夫妻极过得和睦。”御史又道：“他妻子平日可与人有奸么？他家还有甚人时常来往么？”众人道：“并没有。”御史道：“可有姿色么？”众人道：“人极标致的。”御史叫：“带着，随我相验。”果然打了轿，众人跟随，直到城下。看时，果然这妇人生得标致。赤着身体，还是被儿罩着的，揭开上半截，看项下果是刀伤。御史便叫：“白大，你水挑在那边？”白大道：“挑在灶前。”御史便叫：“带起回衙门审。”一到衙门，叫董文：“你莫不与邓氏有甚口舌，杀了他，反卸与人。”董文道：“爷爷，小的妻子平日骂也不敢骂他一声，敢去杀他？实是小的出门时，好好睡在床上，怎么不多时就把他杀死了？爷爷可怜儿。”御史道：“你出去时节，还是你锁的门，妇人闩的门？”董文道：“是小的靠的门，推得进去的。”御史便叫：“白大，你挑水去时，开的门、关的门？”白大道：“是掩上的。”御史道：“你挑水到他灶前，缘何知他房里杀了人？”白大道：“小的连叫几声不应，待要走时，又恐不见了物件，疑是小的。到房门口寻个人闩门，只见人已杀死。小的怎么敢去行凶。”御史咄的一声道：“胡说，他家有人没人，于你甚事，要你去寻？这一定你平日贪他姿色，这日乘他未起，家中无人，希图强奸。这妇人不从，以致杀害，还要将花言巧语来抵赖，夹起来！”初时老白不招，一连两夹棍，只得认了。道：“图奸不遂，以致杀死。”做一个强奸杀死人命，参送刑部，发山西司成招，也只仍旧。追他凶器，道：“是本家厨刀所杀，取来封贮了。书一个审单。道：

审得：白大以卖水之佣，作贪花之想，乘董文之他出，邓氏之未起，图奸不遂，凶念顿生，遂使红颜，碎兹白刃。惊四邻而祈嫁祸，其将能乎？以一死而谢贞姬，莫可逭也。强奸杀人，大辟何辞。监候具题处决。

吴堂奏请。不一日奉旨处决，免不得点了监斩官，写了犯由牌。监里取出老白，花绑了，一簇押赴市曹。闹动了三街六市纷纷。也有替邓氏称说贞节，以致丧命的；也有道白大贪色自害的。那白大的妻子，一路哭向白大道：“你在家也懒干这营生，怎想这天鹅肉？吃害了这命。”那白大只是流泪，也说不出一句话儿。单是耿埴听得这日杀老白，心上便忿激起来，想道：今日杀这老白又是替我，倒因我一个人杀了两个人。今日阳间躲得过，陰间也饶不过。做汉子的人怎么爱惜这颗头，做这样缩头的事，就赶到法场上来。正值老白押到，两个刽子手按住，只要等时辰到了。周围也都是军兵围住。耿埴就人背后，平空一声屈叫起来，监斩官叫拿了。问时，他道：“小人耿埴，向与董文妻通奸。那日躲在他家，见董文极其恩爱，邓氏恣情凌辱，小人忿他不义，将刀杀死。刀现藏董文房中床边槛下。小人杀人，小人情愿认罪典刑，小人自应抵命，求老爷释放白大”。监斩官道：“这定是真情了，也须候旨定夺。”将两人一齐监候。本日撤了法场，备述口词，具本申请。正是：

是是非非未易论，笑他廷尉号无冤。

饴甘一死偿红粉，肯令无辜泣九原。

此时，永乐爷砺精求治，批本道：“白大既无杀人情踪，准与释放。耿埴杀一不义，生一不辜，亦饶死。原问官谳狱不详，着革职。钦此。”此时满京城才知道白大是个老实人，遭了屈官司。邓氏是个不长进滢妇，也该杀的；耿埴是个汉子，若不是他自首，一个白大，莫说人道他强奸杀人，连妻子也信不过；一个邓氏莫说丈夫道他贞节，连满京人也信他贞节，只是这耿埴得蒙圣恩免死，身又未曾娶妻。他道：“只今日我与老白一件事，世上的是非无定，也不过如此了。人生的生死无常，也不过如此了。今日我活得一日，都是圣恩留我一日，为何还向是非生死场中去混帐？”便削了发为僧，把向来攒的家私，约有百余金，将一半赠与董文，助他娶亲；一半赠与白大，谢他受罪，就在西山出家，法名智果。其时京城这些风太监，有送他衣服的，助道粮的，起造精舍的。他在西山住了三年，后来道：“近着京师，受人供养，不是个修行的。”转入五台山，粗衣淡食，朝夕念佛，人与他谈些佛法，也能领悟。到八十二岁，忽然别了合寺僧行，趺坐禅床，说偈道：

“生平问我修持，一味直肠直肚，

养成无垢灵明，早证西方净土。”

言讫合掌而逝，盖已成正果云：

剑诛无义心何直，金赠恩人利自轻，

放下屠刀成正觉，何须念佛想无生。