第四十六回 傻公子枉受私关节 鬼门生亲拜女房师（1 / 2）

第四十六回傻公子枉受私关节鬼门生亲拜女房师

诗曰：

三代升闻事久讹，汉唐方正重贤科。

安知词盛功名薄，更觉文深诈伪多。

灯火但将梯富贵，诗书谁见挽江河。

常疑云汉天孙锦，不借英雄入网罗。

单表《感应篇》上有“不欢暗室，不履邪径，不彰人短，不眩己长”四句善事。又说“以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善，沾买虚誉，包贮险心，强取强求，巧诈求迁”，这是八句恶事。当今之世，那不欺暗室的是谁？不敢说是有的。到了排贬他人夸扬自己，岂不是人人的通玻名利场中，自做秀才到尊荣地位，那个人不求情荐考，用贿钻谋？那有一个古板坐着听其自然的？就有一二迂板先辈，反笑他是一等无用的腐儒，俱被那乖巧少年所卖。因此人人把这钻营做了时局，自考童生就刻几篇文字，借名家批点，到处送人，分明是插标卖菜，真为前辈所笑。似此初进门已是假了，日后岂有替朝廷做出真正功业来的。所以件件是假，一切妆饰在外面，弄成个虚浮世界。把朝廷的人材、子弟的良心都引坏了，成此轻薄诈伪风俗，以致天下大乱，俱从人心虚诈而起。更有可笑的是，把他人的好诗好文借来刻作自己的，自己的字画诗文落了款妆是名家的。又有那山人清客刻的假图书，卖那假法帖、假骨董，经商市贾卖那假行货、假尺头，又有一种假名士、假年家、假上舍、假孝廉，依名托姓，把谱绅历履念得烂熟：某大老是年伯，某科道是年兄，某名家是敝同盟，某新贵是教窗友，无所不假，他却处处都行得去。还有以此网了大利得了际遇的。因此说，世人宜假不宜真。一担甲倒卖了，一担针却卖不了。世间只有科场的事大，朝廷选取真才，三代以上只选举贤良方正，汉唐宋以后全凭文学，只考策论诗赋定了去取，才算甲科。这是自己肚里文字，不比口头禅，那白纸上写了墨字，又有宗族姓氏、乡贯年貌、保结印在卷子上，临时从县到府，由本省布政司申送，东京开封府收验了文书，汇名入常到了那贡院，又查年貌脚色，交与那知贡举的大学士、大宗伯，当面怞签分号。各进了号房，一人一个老军守住他，如押着躲人一般。一连三昼夜，完了杨出来，听候揭晓。那场里分内外两帘：有执事官员，或收卷誉录、泥封对读、收掌不等，是外帘官了；这看文字官员，或看策论，看五经、诸子、诗赋不等，是内帘官了。内外各官分定，一封了门，再不许片字相通，以防奸弊。使御史二员在场巡察，如有弊端，即时时参提。所以这科目功名再假冒不得的。那天上文曲星、梓潼帝君，又查他三代和本人的功德才中，谓之天榜。因此使寒士吐气，三年灯下勤苦，得伸这一日之长。平步青云，把白屋寒门，一时间竖起插天的旗竿来，门首吹吹打打、烈烈轰轰，好不气概。朝廷鼓舞人才，劝人读书，正在此处。虽然立法甚公，怎当得人心巧诈，世代浇薄，到了那纪纲不振的时节，有一法即有一弊。那进身之始就坏了名节，岂有这等人造出通天经济来的。且略说前代进身，一朝有一朝的坏处，即如汉高帝灭秦破楚，去春秋战国、三代夏商周不远，还依旧选举德行、荐辟人才，不专重文词，岂不有些古道。到了恒灵之世，举这孝行的，人人去庐墓三年。有一个孝廉，连举六子，俱是在墓中生的。父母无病时许逆不孝，及至将终，也去割一块猪肉安在腿股边，妆是割股奉亲。用了贿赂使州县申报的。平日倚强凌弱，打夺贪吝，却捏出一两件让产捐财的小事来，说是廉士，以此选举，反做成无耻秽污世界，种种可笑。及到东汉之末，卖官索爵，朝廷自己定下官价，大司徒、礼部尚书定了五十万。当时豪杰也有以此进身的。不说别人，那曹躁奸雄就是举过孝廉的。

因此选举之法更是没有凭据，易于妆饰的。到了三国两晋，仍旧荐举，所以名士交游大老，就以李府为龙门，郭泰是宗匠，一经品题，立时登了显要。自此士大夫才讲这声气二字。六朝多用词藻，元魏还有气骨，故此说南人不及北人。当时科名不重，风气不一。到了唐朝，太宗一洗积弊，策论诗赋定了制举之例，才专重文章，立法甚严。

当时女后临朝，公主多宠，又有御封墨敕公主门下、宰相幕中。这些才人，以诗词流传官禁，弹琵琶唱郁轮袍的故事，渐以钻营无耻，反做风流话本。所以士大夫轻道义而重风雅，沦夷至于后五代，名节扫尽，科名二字不及武夫。及宋太祖一统，专重理学，颇尊圣教，太宗把制举定例以策论表判为主，不尚浮华。因此宋朝人才甚盛，多有理学大儒，乃是祖宗培植廉耻以为人才根本。后来蔡京用了六贼，立党人碑，又分门户。直到南宋，程、朱、张、陆的理学不绝，甚至国亡主丧，还有文信谢妨一筹人出来死节，挽回世运。你道这科名的真假，岂不是一朝的大政！如何用得关节，私自可以巧取？便是上逆了天榜，下夺了王禄。不消说王法难容，那鬼神岂不暗惩！所以，如今巧取功名的，多有反得大祸，亡身丧家，或是半路夭折，享名不久，殃及子孙，以夺其算。

只是人不肯信，但有私门，谁肯不前进一步。如今因说一件科名因果，天送来一段富贵，却是不求而至。旁人用了心机，自己落得享用，却从不欺暗室、不贪女色中来。紧顶那琉璃光避色-段公案。

却说汴梁自立刘豫为王，大金改了年号，传下一道旨意，因科臣一本为选取人才以备急用事，要东京开科选士，山东河南俱就近在开封府考取孝廉。齐王刘豫接了旨意，抄付开封府，将告示贴起：开封府为奉旨开科，广芭异才，以备国用事：照得人才为一朝之英俊，选举乃三代之大公，拔茅汇征古今盛典。自宋君不道，五贼专权，崇安石之伪学，立蔡京之私党，以致人才沦落，国柞倾移，南北交兵近二十年。

圣教不明，言人滥冒，遂有以牧副而司民社、韦弃而代宾兴者，政务废弛，职此之由。我大金奉天崇教，尊圣敦儒，上马而勤戎略，投戈则事诗书。凡有前代齿绅、山林隐逸，已经拔用，其或穷檐药屋、晦迹潜修、抱器待时者亦自不少，州县有司限本月内征取申送，一厢宋朝制举旧例。务期从公援举，各试所学，以鹰新宠，不得阿私滥营，干进钻营，有负辟门至意。特示。

大金贞袖元年月日

那时金主自靖康二年掳了徽、钦北去，这些士大夫那有个读书的，只好东奔西寄，以延残喘。忽然见了金朝开科的告示，秀才们人人晓叹，各整旧业，以备科举。止有富家子弟、大老门生、希图进取的私人，未免还依宋朝末年的积弊，即改名换面、买号代笔、换卷传递，种种的法儿。或用贿买了外帘贡举官，使他连号倩人；或买通了内帘看卷官，和他暗通关节：第一场头篇头行上用某字，二场头篇末句上用某字，三场某篇用某字；或是本生文理欠通，先将策论试题先期与他，改成一篇好文，又暗中记号，自然人人服是真才。因此，富贵家子弟多是坐倩着现成宫做，不用费力读书的。可怜这些苦志寒窗贫士穷儒，一等这个三年，如井中望天，旱苗求雨一样。到了揭晓，场中先将有力量通关节的中了，才多少中两个真才，满了额数，把卷子付之高阁，再不看了。这些帘官们且去饮酒围棋，在场里要闹，捏到开场，哄得这些穷酸们不知做了多少不灵的好梦，只好替人作嫁衣袁，白白的来陪上三夜辛苦、-冬的盘费，有多少失意的名士恼死了的，看官细想想，你说这样不公道的事从何处伸冤？把那天上司福司禄星官、文曲魁星、主文明的神道，又查甚么三代，甚么陰功？倒不如使财神多多积些元宝，就买完了一场科甲，好不省事。又有一首诗感叹末世功名之假：朱衣墨面本同文，隔纸糊名内外分。

脱壳纷蝉仍在土，冲天鹏鹃已折云，

夭桃和露原多种，宛马嘶风自有群。

瓦破门开疑造物，六经糟粕正堪焚。

又：