棋局（2 / 2）

第二天，甜山一带，无人不知这一群“英雄豪杰”，莅临此地。

因为……

他们在本来宁谧安详的甜山之夜，放了整整一晚的炮仗。唐宝牛还张口跟朱大块儿一对天道地设的大嗓门，对唱了一夜山歌和情歌。他们还花银子跟当地农民们买下三百头牛：在牛皮上用红字写上个“元”，上面再加个“宀”，成了“完”字。他们竟还扮唱新娘，朱大块儿扮坐轿子的新娘，唐宝牛扮骑驴儿的新郎，张炭扮黑脸媒婆，蔡水择弄了三十三种兵器乒乒乓乓地敲响，还请了一群乐师来吹吹打打，足足闹了一天一夜。

这样子闹法，当然没有人还可以不知道这些人来了。

他们的重头戏是躲在一个足可容八十八人的密封大帐蓬里，高声谈笑、喝酒、猜拳、作乐，一个人扮七八个人的声音（这点张炭最行，他毕竟是“桃花社”里的好手），尽情聒噪（这点唐宝牛胜任有余），仰天长啸（朱大块儿看见皓月当空，本就有此冲动），制造杂音（这事蔡水择最在行，他可以把一对日月钩敲出了四十八人在的武动似的声音来）。

到了次日，谁不信他们有九十九人来了此地，那一定是个聋子、瞎子加呆子！

做了这些“手脚”之后，四人又分散四路，一在三房山的洞房山，日间燃烽，晚上举火；一上填房山，把盘踞其中的一群悍匪“青蚂蚁”全赶到山下；一到了私房山，到了山上的老林寺，迫寺中僧侣全不许念经，而找了一群野孩子来唱了一整天的莲花落。

这一来，更似人多势众，分别在甜山附近约三座山头同时出现。

他们这样做，完全是因为天衣居士的吩咐：

“在还没有弄清楚敌方虚实以前，最好做一些出其不意，虚张声势，故意示弱，颠倒无常的事，来扰乱他们的注意力和集中力。就像要知道这口井和这潭水到底有多深，不妨投一颗石子进去一样。”

“嗖”的一颗石子，在云天里疾闪而落，“咚”的一声，落入湖里。

这是未冬，只是近秋。那原本波平如镜的湖水，像风吹草原般地起了摺痕，渐渐扩大，漫漫地漾了开去。

赵画四觉得他成功了。

他成功地为这秋天点了晴了。

这秋他守在甜山。甜山的枫叶很红，芦苇很白，稻穗很金，枯叶很黄。这时暮燕归巢，残阳如血。但那只是静的。人是人，物是物，物我只相忘，末交融。

如何能表达出“感时花溅泪”或是“青山犹哭声”呢？如何把人的泣欢化作物之写照，怎样将物的形来传人之神呢？

赵画四一向用他的画笔，在纸上画他的无尽天地。落笔越少，意越无尽。画最难画的是不画之处，这最见功力，一如武学，没有招式的绝招，才显功夫。

于是赵画四便以一颗石子，一石惊破水中天，把这秋色连波波映斜阳的景色，和人交融一道；涟漪中倒映水边的他，也化作千万无算，溶溶漾漾地荡了开去……

对这幅画，赵画四觉得踌躇满志。

他觉得自己这一悟，写画境界必又更进一层。

他心中正喜，突然回首。

这回首的一霎，他已准备好了十七种应变之法和十一记杀手锏，以及七种逃遁之法：包括跳湖暂避。

因为他已察觉敌人逼近了他。

——敌人已逼近到可以下手杀害他（虽然还未到一定可以杀死他）的地步。

不过，转身后的他，一切接下来的动作都已不必动作了。

因为来的是自己人。

——司徒残、司马废和刘全我。

赵画四也在这瞬间领悟了一点：

他的画功确在突飞猛进。

但武功（包括警觉力）却在速退。

——要是来的是敌人，刚才自己就很危险了。

——难道不可以画功和武功并进吗？

——难道人真的心力有限，若在一事下苦功，另一事就得因而荒功废业？

有这样的人吗？同时可以兼顾，而且周到，甚且要周身是刀，张张快利，有这种人吗？

如有，为啥不是自己？

“你傻愣愣地在干吗？”

“你老在想你的画，画画得好有什么用？除非你运气很好，不然，活都活不下去了，画好有个屁用。”

“教你：做好人比画好画重要。”

司徒残和司马废是一个责问一个劝。

刘全我却问：

“昨天甜山的事你知道了？”

赵画四身后的湖水依然余波漾荡，可是他以一种水波不兴的语调答：

“知道。”

“你有什么看法？”

“故布疑阵。”

“你是说天衣居士根本不在这一阵里？”

“如果他在，反而不必嚣狂若此。”

“可是我们是两军对垒，犹如相弈。”

“你的意思是：对方以实示处，以虚应实，所以虚实难分，实虚不知？”

“对。如果天衣居士在，他们大可不必如此张狂，天衣居士若在而又旨在叫我们入彀，那么当然要故作嚣张，让我们以为他不在而发动攻袭，自投罗网，所以他到底在不在，教人费疑猜。他们就是要我们猜。”

“这是一局棋，在不知道对方子力分布之前，是不能冒然发动攻势。所以，他们也在试探我们。”

“他们也不知道‘元老’在不在我们阵中。”

“这是关键。”

刘全我和赵画四眼睛都发了亮。

司徒残和司马废都趋了过来。

“现在，是天衣居士要急着入城，并不是我们急着要杀他。

“所以，我们可以等，天衣居士不能等。

“如果天衣居士在，那一定不能等下去，必然会发动攻击，就算是这样，一动不如一静，我们正可以静制动，只要一摸出虚实，立即把讯息报告‘元老’，及时来援。

“要是天衣居士不在这一阵里，我们等下去，也不会有祸害，双方只不道是消磨着彼此的实力而已。而且，如果在两三天内他们仍然不发动攻击，那就是说：天衣居士不在那儿，我们且过去铲平了他，再去支援咸湖的‘元老’。”

司徒残和司马废只有听的份儿。他们说：

“我不习惯下棋，我只习惯打架。”

“我不管阴谋毒计，我只管冲锋陷阵。”

刘全我和赵画四相视而笑。

“其实没有部署的冲锋，只叫送死。为大将者，能战能谋，真正的交手，也是斗智，所谓手打三分，心计七分。只不过世人老要把这事分而为二，好像运计者胜之不武，勇斗者虽败犹荣似的。人总要为他自己不擅长的事找借口，表示他只是不屑为，而非不能为，其实一个人只要肯承认他们不能为和不可为者，已经是个一流的人物了。”

司徒残和司马废的回答也很妙：这道理我们也知道。

“可是人只有一生。

“我们知道咱兄弟俩可以做一流高手，但当不上顶尖高手，既然这样，就索性撒赖了，不理了，让自己那么辛苦、受那么大的压力干啥？放弃有时不是颓唐，反而是一种自在，我们只要不管了，只求为相爷办事，办好了自有富贵荣华、享之不尽，那不就好了吗？又要管鸡又得养鸭、放得牛来又看羊，这又何苦？能者多劳，咱们不想当能者，只要活得好，没天大的野心就只上楼不登天就是了。所以用脑子是你们的事，如果大捷，咱杀敌不后人，也沾一份大功。万一兵败，我们不必背一只天大的黑锅上路。这是咱俩哥儿跟你们不同之处。咱们宁愿当莽夫，而且当莽夫也有莫大的好处，咱们当得起莽夫；教你们来担你们却也当不起哩。”

刘全我听了，只说了一句：

“难怪相爷会那么信任你们了。”

这种话他说得很有些感慨，就像感慨一副骷髅不能成为一个活人一样。

之后，甜山这边风景独好。

司马废砍柴。

司徒残打猎。

赵画四当然画他的画。

刘全我更绝：

他唱歌。

唱客家山歌。

对着山唱。

唱的是绮情小调。

唱给对山的人听。

——可不知对山的人听了是什么想法？是啥滋味？