第674章、这个世界上没有天（2 / 2）

因此，恩格斯在著作中愤怒地写道：“……英国社会把工人置于这样一种境地：他们既不能保持健康，也不能活得长久；它就这样不停地一点一点地毁坏着工人的身体，过早地把他们送进坟墓。”

“……不言而喻，工厂奴隶制也和任何别的奴隶制一样，甚至还要厉害些，是把初.夜权给予主人的。在这方面厂主也是女工的身体和美貌的主宰。解雇的威胁即使不是一百回中有九十九回，至少十回中也有九回足以摧毁女孩子的任何反抗，何况她们本来就不很珍视自己的贞-操呢？如果厂主够卑鄙的话，那末他的工厂同时也就是他的后.宫……他们是泰然自若地利用他们这个‘正当地得来的’权利的。”

他还尖酸刻薄地调侃说：“……当然，这些英国资产者也都是很好的丈夫和父亲，他们都具有各种各样的所谓私德，在日常的交往中，和其他一切资产者一样，也是一些可敬的和体面的人物；在商业关系上，他们甚至比德国人好些，他们不像我们的小商人那样讨价还价，斤斤较量，但是这又有什么用呢？”

——每天工作十七八个小时还不得温饱，无力养育后代，小孩全都受不到教育外加营养不良，五六岁就不得不进入工厂，随后又被资本家给操到了进厂三年必死的程度……维多利亚时代的大英帝国霸业，还真是用千千万万英国工人的性命和血肉换来的，要依靠不断吞噬和消灭自己的国民才能维持下去！

此外，还需要注意的是，正如同当时美国南方的奴隶主可以随便跟女黑奴上床，搞“配种试验”一样，英国和美国北方的工厂主也可以对自己手下的女工为所欲为，社会上根本不把这事当成耻辱……

因此，在美国南北战争前夕，废奴运动愈演愈烈的时候，有些南方各州的奴隶主不胜其扰，于是找了些苦大仇深的北方穷白佬，请到他们的庄园里，给社会上那些站着说话不腰疼的道德家和被煽动蛊惑的黑人们现身说法，讲述一下北方资本主义工厂里的“自由人”究竟过着怎样“美好”的生活：“……从事花边生产的那部分城市居民过着极其贫穷痛苦的生活…… 9岁到10岁的孩子，在大清早2、3、4点钟就从肮脏的床上被拉起来，为了勉强糊口，不得不一直干到夜里10、11、12点钟。他们四肢瘦弱，身躯萎缩，神态呆痴，麻木得象石头人一样，使人看一眼都感到不寒而栗……这种制度是无拘无束的奴隶制，是社会的、肉体的、道德的和智力的奴隶制……如果一个城市竟举行公众集会，请求把男子每天的劳动时间限制为18小时，那我们将作何感想呢？……有人抨击弗吉尼亚的种植园主。然而，他们买卖黑奴、鞭笞黑奴的行为，比起为资本家的利益而制造面纱过程中发生的那种慢性杀人的暴行，难道就更可恶吗？……”

鉴于上述惨剧，奴隶主们振振有词地宣称，比起这种所谓的自由工人，黑人奴隶的生活状况要好上百倍！最起码黑人奴隶算是主人的贵重财产，主人是要考虑财产的保值和增值，不能把他们往死里操的！

而美国南方种植园里的黑奴们，也是惊讶地发现，北方那些工厂里的自由人居然比种植园的奴隶还短命，日子还要过得更苦——至少他们在种植园里一般天黑了就能收工回去睡觉（夜里没法干农活），而工人们却要披星戴月地继续干到半夜；吃饭穿衣之类也都是半斤八两。工人老了几乎铁定要被资本家一脚踢出去自生自灭，黑奴老了倒是往往会被安排一些轻松的活儿在庄园角落里颐养天年；由于生活的贫困，很多三四十岁的男工都过着单身生活，想要找个称心老婆的难度并不比黑奴小；此外，“自由人”的女工也和黑人女奴一样，都要毫无人-权地被阔佬们随便操，不管她们的皮肤是黑还是白……上帝啊！如此一算，在这么个该死的社会里，当自由工人还真是不如当奴隶舒服呢！这样的“自由”真是不要也罢！

因此，在整场南北战争之中，美国南方的黑奴们自始至终都并没有掀起大规模的起义暴动，来迎接北军“王师”的“解放”——因为林肯愿意送给他们的这种“自由生活”，实在是缺乏必要的吸引力……

总之，要不是看到了这样好似炼狱般的状况，并且认为这种社会不应该也不可能延续很久，马-克-思和恩格斯也都算是衣食无忧的上等阶级绅士，难道是吃饱了撑着杞人忧天，居然要设计一种新的社会制度？

另一方面，晚清中-国的传统农业社会固然也不是什么乐园，但拖着辫子的中-国农民，和19世纪西方那些“罐装的劳动力”，“会说话的牲口”相比，只要没遇到灾荒年景，至少还活得下去。直到进入20世纪，中-国的传统农业社会终于在资本主义浪潮冲击之下解体，中-国农村随即普遍破产，中-国农民的生活水平这才开始直线下降——所以民国时候的很多破落文人，会在笔下哀伤追忆地描写自己儿时的好日子云云。