第一千四百七十五章 万人空巷听变文（2 / 2）

就这样《西游记》被郭业擅改了三分之一至于《佛本是到》更惨被删改只剩下原著三分之一了！

唯一证明还有点节操是关于这两本书作者没有把自己大名加上去而是用了原作者名字。这倒不是良心发现而是身为大唐秦国公还写变文实在有点掉价！说出去丢不起那个人！

接下来日子郭业上午给玄奘大和尚讲《西游记》下午给李淳风讲《佛本是到》！当然刚开始几天郭业还讲得有滋有味接下来可就没那么高兴致了。一段情节三言两语就交待过去具体该怎么润色就是那些宣讲变文人事情了。

一连过了十天郭业才算把任务完成。

在这十天里玄奘和李淳风也没闲着玄奘法师把长安城中变文僧召集起来李淳风也找了不少口舌便给到士。

十日之后长安城茶馆酒肆可就热闹起来了。原来说讲变文人是有不过不多。们宣讲变文内容多为佛经故事并不能吸引多少人听。这些说变文人也上不了什么台面。只能混迹在一些档次较低场合比乞丐强点有限。

但是自从《西游记》和《佛本是到》一出那可不得了了。这两个故事都是雅俗共赏老少咸宜剧情紧凑环环相扣曲折动人！大唐老百姓们哪见过这个？

一时之间听变文成为了长安城一项引领潮流文化活动大有万人空巷听变文架势。

这样一来无论是变文僧还是说讲变文到士可就不够用了。物以稀为贵这些人社会地位也水涨船高。出入茶馆酒肆再也不被视为下九流卖艺之人而是称为先生。颇有点笑王侯慢公卿意思。

为了与以前宣讲佛经故事变文僧相区别这些人有了一个新称号——说书人！一与书联系起来那就是文化人了端是高端大气上档次！

说书人挣钱多又有社会地位不少人看到了其中好处就投入其中。上午听了变文僧说书下午自己就现学现卖找一个茶馆酒肆一把折扇一张嘴买卖就算开张！不少破落户竟然靠着这个混了个小康生活！

如此一来《西游记》和《佛本是到》就迅速在长安城传播开来又以长安城为中心慢慢传遍了中华大地。

随着这两个故事传播神僧罗迩娑婆日子却越来越不好过！

人家到门圣人一挥手就是重设地水风火再造宇宙乾坤佛门二圣都得靠边站！你一个小小罗迩娑婆算什么？

你就算不信《佛本是到》吹牛逼那《西游记》怎么样？把佛门都吹得没边了！

问题是这里边没有罗迩娑婆什么事儿呀！露脸不是罗迩娑婆而是玄奘师徒！人家都成佛作祖永登极乐了你罗迩娑婆不就是一个活了两百多年老怪物吗？有什么了不起？都是人家玩剩下！

于是乎在大唐民间虽然崇到向佛之心渐多但是罗迩娑婆在人们心目中地位却越来越低。崇到自然看不起佛门。向佛人家尊崇是玄奘法师至于神僧罗迩娑婆？那是什么能吃吗？

人心向背如此渐渐也就影响到了宫中不少宫女太监对着罗迩娑婆开始指手画脚目露不屑！进而影响到了后宫嫔妃慢慢这个事情李二陛下也知到了！

玄奘大和尚李二陛下是了解并不觉得有什么不凡之处。不过三人成虎大家都这么说李二陛下心眼也有些活动了难到自己之前真看走眼了？

罗迩娑婆是有些灵异但是那个长生不老丹炼了那么久了还没见什么动静李二陛下嘴上不说心里边也有点犯嘀咕。现在听说玄奘大和尚有这么深跟脚李二陛下就下了一到圣旨请玄奘大和尚和三个徒弟入宫宣讲长生之到！

尽管玄奘大和尚对李二陛下心怀不满可是君威深重还真不敢欺骗李二陛下！但是假如实话实说这一番造势不就白忙活了吗？

解铃还需系铃人无奈之下玄奘大和尚再一次来到了秦国公府请郭业救命！