第二十二章 亚夫的故事（2 / 2）

孔文对家兴钻研问题的精神很感兴趣，家兴呢对孔文也很崇敬，认为他既很有学问，又平易近人，而且肯帮助人。这两个人经常课余饭后，在办公室、学习室、河流边、小桥上讨论问题、交流思想、促膝谈心。

家兴接着就说：“那就是说，相信世界上真有上帝、神仙、阎王、魔鬼的是唯心的，反之是唯物的。”

主持会议的孔文首先发言：“同志们，我们青训班政治学习已经进行到最后的总结提高阶段。李家兴同学提出一个问题：解放军是kao什么打败国民党军队的？讨论这个问题，对新参军的同志认识解放军很有好处。大家可以自由发言，也可提出新的问题进行讨论。今天的发言可以畅所欲言，但因为参加会议的同志多，所以要发言必须先举手。现在发言开始－－－－－－”

唯物论者只要认为，你所进行的事业、事情是正义的，符合社会发展、大多数人的利益的，就要正确、科学地把握机遇，机会，全力以赴去实现自己的奋斗目标。

孔文又反问：“那书本和画片上的上帝、阎王，神仙、魔鬼，你看像谁？”

家兴听孔文说了一大堆的理论，其中既有哲学思想，又结合人们认识的实际，确实比较通俗、易懂。家兴理了理自己的思路，消化了一下孔文所说内容和涵义。就说：“指导员，你说的这些可不可以这样归纳，正如《国际歌》中所写的：从来就没有什么救世主，也不kao神仙皇帝，要创造人类的幸福，全kao我们自己。”

孔文又看了看家兴，觉得小李脸上的表情是真切的，不像是捉弄人的神情，就说：“小李，这个问题我的水平有限，所以谈不上帮助，只能一起进行一些探讨。”

“绝对不是，我是真心想向你请教。”

“我看有点像。”

而家兴想，这肯定是张荣的刻意安排。张荣作为团级干部当然不可能来当这个分队长，调小王来特别合适，正合家兴的需要。其实事情并非如此，这仅是个巧合而已。

“那个工人就是我。”

孔文听后想，如此直率地向他提问题的学员还没有过，这个李家兴看来真是把他当成了自己人。所以他就如实地作了回答，说：“1945年小日本投降后，我在青岛上了大学，读的是哲学系。读了一年多，内战爆发了，书读不下去了，我就投笔从戎，参加了八路军，一直到现在。李家兴，你好像要同我讨论什么问题。”

孔文这才比较细致地看了下家兴，举起右手拍了下脑门，说：“想起来了，那天早晨我们刚进上海，部队在马路上lou营，有一个工人在找一个解放军，说是叫张荣的，还是他的老师。那工人好像叫李什么兴的，旁边还有一个女大学生。”

“王大勇同志先说，”

星期天下午，中队部会议室里闹哄哄的，有近三十人参加了这个讨论会。正副中队干部、分队长围坐在长方形的会议桌前，第一小队的全体学员在第二排坐下。

“我看可以。”

原来好结交朋友的家兴，在中队里又交了两个知己朋友，一个是第二分队分队长、战斗英雄李铁林，两人很谈得来。但是最同家兴谈得来、又能帮助他提高思想认识的，是中队政治指导员孔文。

“王同志，这新来的分队长怎么会是你呀！”

孔文说：“可以这么认为，但还不完全，问题还不那么简单；你以后可以慢慢地进一步深入下去，好好地研究、研究－－－－－－”

孔文想了片刻，说了自己的学习体会：人的主观必须要符合客观，但往往主观跟不上客观，主观滞后于客观，当客观情况发生了变化，而你还按原来的思路、办法行事，必然达不到预期的目的。

训练班的学习开始了。上午是队列教练，在操场上进行立正、稍息、向左转、向右转，齐步走、正步走的科目，下午是内务条令、纪律条令的教育。这个教育搞了个把月，这些学生兵换上了军装，从比较自由散漫的老百姓，迅速地转变成一个从言行、举止、军容、风纪、直到仪表都像是一个有一定的军事素养的解放军军人了。

事情是这样的，他那天在道院中学集中乘车来到松江，下了车到了中队的驻地，当副连长对全中队人员点完名后，这孔文就一直在看李家兴。家兴呢，看着这位政治指导员，也觉得好像在什么地方见到过，有些面熟陌生。但当时大家忙于安顿学员们住宿等，所以都没有说什么。

这天，王大勇上午来报到，下午赶上换新服装，是仿照苏联军队的军服式样制作的。李家兴拖下民服，穿上新的制式军服。上装是小翻领的套头衫，穿上后把领子下面的三粒小纽扣、两只小袖子上的纽扣都一一扣好，再穿上黄色翻毛高统皮鞋，头戴大沿帽，显得十分神气。至少在外表上，算是完成了从老百姓转变成军人。

不久，训练班开始比较系统地学习《社会发展史》。一向好探索、研究问题的家兴，就全神贯注地投入了学习。这次政治理论学习，时间是五个月，方法是集体听课、小组讨论、个别互助、总结提高。这是个好时机，他静下心来，认认真真地进行学习。

可又有一次，当家兴和王大勇在中队部汇报工作后，家兴又提出了一个问题：“人间有没有命运这个事情？说人的命运生下来就定好了，逃拖不过、改变不了。是真的吗？”

这次系统的政治学习中，家兴的收获还真不少。特别是有一次，吃了晚饭后，家兴和孔文坐在这秀野桥头上乘凉，两人关于“神仙”的一次对话，确是很有趣味，很有意思。

“李铁林同志，你说。”

孔文看看家兴，又沉思了一刻说：“小李，你是想考考我？”

家兴问：“上帝创世说，天堂、地狱，神仙、魔鬼，中国老百姓说的阎王，这是真的吗？真有吗？”

“报告，我说。”三分队长没等孔文同意就站了起来。说：“我家在旧社会，没有一分田地，三代人都为地主扛长工。干的是牛马活，吃的是猪狗食，上无片瓦，下无立锥之地。解放后，翻了身，我家分到了土地，日子越过越好。为了保卫胜利果实，我出来参了军。当我在战场同敌人拼刺刀时，每当想起这些，就无所畏惧，敢于刺刀见红。战斗中，就算是挂了彩，负了伤，也能做到轻伤不叫、重伤不下火线，坚持战斗到底！”

后来，王大勇对家兴说，张荣已调到师部作战科当科长去了，他自己就到连队当了副连长。这次不知怎么调来做这个差使，真不如在连队当副连长痛快。大老粗跟小知识分子打交道，自己真不是那块料，实在没劲。他开始不想来，但作为军人只有服从，只得来。

同喧嚣的上海这样的大城市相比，这小镇确实非常宁静。听不到汽车的喇叭声，也没有整天价吵个不停的叫卖嘈杂声，住下来安静地学习一点东西，倒是个很理想的环境。

再说，今后有机会去念大学的念头，还经常在家兴脑子里打转。因此，他比较科学地支配自己的时间，尽量抽出时间来自学文化。虽然有时会想起母亲、姐姐、君兰、锦绣，还有远在法国巴黎的丽绢，不过这些也只能是想念而已，想过就只好算了。

中队的副指导员、副中队长，文化教员，文书，管理员，还有中队长，都没举手，就争先恐后，情绪激昂地站起来发言。有的叙述了在旧社会遭地主、资本家的残酷压榨和剥削；有的控诉着国民党反动派，地主还乡团的疯狂压迫和残杀。这个讨论会成了对旧社会资本家、地主、还乡团、国民党反动派的控诉会。这个讨论会对家兴的教育非常深刻。

“我也认为可以。”小王也有所体会地说。

孔文又反问：“实际上你有没有真的看到过？”

经过孔文这一指点，家兴的思想开朗多了。家兴系统地学习了《社会发展史》后，基本了解了人类社会发展的规律，是由原始**社会、奴隶社会、封建主义社会、资本主义社会，**社会，逐步由低级向高级发展的。推动社会发展的基本动力，是生产力和生产关系。这个理论过去家兴从未听说过，经过政治教员的上课，家兴有茅塞顿开的感觉，于是他学习政治的兴趣是越来越浓厚，感到这几个月的时间不会白白浪费，而是大有收益。

家兴认为，一个人在外面有熟人照应总比没有要好得多。现在自己有王大勇和孔文，等于张荣又在他身边一样，他心里就觉得踏实多了。

接着副分队长也调走了，在王大勇的建议下，中队领导宣布，李家兴任副分队长兼小队长，家兴的工作担子就更重了。从家带来的书本、考大学的试题，他看了没多少，就只能搁在了一边；此外，对这次来改造思想的不满这一疙瘩，现在没有时间去多考虑，也先往一边放一放，待以后再说；就是同家里、锦绣的通信，也明显地减少了。

有一个非常重大的问题，他始终没有找到满意的答案：那就是国民党八百多万军队，为什么只不过在二、三年内，解放军就能这样摧枯拉朽地把它彻底打败。

“我说有三条，首先是党中央，**的英明领导；各级指挥员的正确组织，身先士卒，冲锋在先；战士们不怕流血牺牲，勇敢杀敌！”

但对家兴来说，这些并不吃力，因为他毕竟当过学校班级里的班长、管过几十个同学。而且这个“九品芝麻官”，当得还不差，经常得到领导的表扬。他这个小队的思想、政治、生活、队列，考核、评比，在全中队，有的甚至在全大队名列前茅。

家兴答：“在书本、画片上看到过。”

孔文望望家兴，又笑了，他就先问小王：“你相信人的命运吗？”！~！