第六十一回 龙海珠还儿见母 金梅香尽色归空（2 / 2）

认得海枯天亦尽，一家人见一家人。

看官听说，这二龙戏珠是仙佛的丹诀，不外陰阳水火。

俗人不解其义，只作闲话听过。此语在《道藏》中说得明白。这明珠生于南海，为离火之地，取太陰之光，千百年老蚌，每月在初弦月望之时，在海中启口，吞吐月光，结成蚌胎。从此月月吞吐，三年一小胎，九年胎满，珠光圆了。到了中秋，朝那月光明净，陰气满盈，才完一年。如要中秋陰晦，不见月色，只算得一月，算不得一年，和仙人炼丹一样，岂是容易得的。到了九个中秋，算为纯陰。须十余年才满陰精，珠胎方孕，如妇人十月生子，其珠自活，为太陰真丹，即老蚌千年长生之药，纯陰之宝，谓之夜光珠。光有大小，有照到一丈几尺的。所以楚国照乘，只在前后尺丈间。又有月明珠，悬在殿角，光照一室，此非人间之宝，惟天官海藏中可有，这是可闻不可见的。所说龙来戏珠，所取何义？龙为纯阳，二龙即大《易》重乾之卦，以纯阳得配至陰，方为合体。因此这海中有了老蚌的珠，龙官得知，即如谁家养了一个好女儿般，等到九年以后成了胎，或百年千年炼得陰满了，龙君定然要采夺他的。不到满盈，多失其宝。那老蚌也有神通，炼得韬光闭影之法，窃取月光之后，沉到那重渊幽窟，龙王夜叉找觅不见。到了功成光满，现他的神通，中秋月明之夜，忽然开放蚌口，放出他数十年炼足的陰精，和月明斗彩，在海中起一条虹霓，直射上月官，不知有几万丈，红绿相间，如匹练一样。那龙王即时知道了，就来戏取，看他光从何起，好去搜他。老蚌久知此理，即时隐迹藏光，又沉下重渊去了。也有收光不及，被龙一口吸去，如男女采战，泄了真丹。此蚌的珠病了，又要采炼才复元陰。龙得珠光，如人饮醇酒，一醉而蛰，可益千年之寿。因此，龙女献珠，在佛法比个如意，在仙家比为还丹。此段讲说，出在道经。南海琼州地方，说这蚌珠放光后就有龙来，俱是亲见的。今日了空一百八颗明珠，自然招出龙来窃取，亏了空有些佛力，神龙不敢来夺，倒送了一阵风，和他母子相见。此乃佛法妙处。

这船上救起两个人来，看了看，月娘才叫：“玳安，你因何到这里？”雪涧老和尚见了空，道：“你因何到这里？”玳安对月娘道：“孝哥也在这里。”原来母子、师徒凑在一船，不是遇风，如何得见？才知是菩萨接引之力，满船人都念佛。不消说，孝哥与月娘抱头痛哭，雪涧禅师劝住道：“既已出家，不可情根牵绊。”众香客也有落泪的。

到了岸上，只见一片荒山石涧，那得个菩萨来。众人朝上齐声念：“南无大慈大悲至灵至感观世音菩萨，弟子们万里虔心朝见老母，求显些神通，众人好瞻仰，坚心向善。”一言未毕，只见海凤一阵，把落伽山遮了，满海中现出空中楼阁，何止千百座！门窗内俱是观音。住了一会，大众又念一声佛号，只见一阵风来，楼阁全无，满海里五色莲花，红黄青碧，一朵朵莲花上都是观音。这里和佛不绝，只见一阵风来，莲花全无，潮音洞口，悬崖下倒垂着一株金色梅花来，足有十丈余高，干似黄金，花如自玉，古干千寻，香风四起，吹下两片花来，沾在梅心、莲净衣边，满空中天花乱舞，又有频伽乌、自鹦鹉空中现出，往洞门里去了。真是佛法仙缘，灵山福地，一时出现。这雪涧和尚合掌而念偈日：所见非所见，法界亦如是。

大海一沤同，楼阁开蜃市。

凤定失烟楼，化为功德水。

一波一莲花，五色烂青紫。

念彼观音力，一花一佛子。

佛子本无相，天水竟空尔。

于何梅生香，香生色亦死。

色香两归尽，石女即天女。

譬如母觅儿，既见忘彼此。

以无所得故，故名无所祝

雪涧长老念偈已毕，别了了空，自挑锡杖向普陀岩去了。一行香客尼僧，照旧上船，辞了众人，口到王善人家里，看小玉还坐着等哩。了空向月娘八拜，向老师姑问讯，谢了。次日，一行人进了普陀大寺，几进牌坊，金绳引路。

宝塔摩空，松竹糜鹿，不似人间，就是佛域仙都。到了大殿前，瞻拜了丈六金身的菩萨，各人随心还愿。梅心、莲净一行，念的《梁王宝忏》，回向拜佛。月娘念的《报恩经》，七日方了。和这众香客合伴东归，随着河南的大会人多，一路好行，次日出了海，搭小船到了临安，另赁浪船过江，由扬州起旱。此时山东大乱，不便孤行，到湖心寺里，拜别玉楼，母子好回乡。玉楼接着月娘，见有孝哥，大家哭了一回。想起自己没儿，他乡不便久住，把两口棺木寄葬于寺前，随着月娘母子回清河县来。正是：旧时王谢堂前燕，秋来还作一双飞。

且听下回分解。